九游·体育世界杯(中国)官方网站 说念德经·百感百悟 第75悟 标题：民之饥，以其上食税之多

这一悟专讲上与下、取与予、有为与正常的因果干系，不磋议天说念、勇敢、越位等旧意，只谈“少取、少为、少奢”的治世修身之说念，全新角度，毫不磋议。

原文：

民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

老子把东说念主间贫苦的根源，说得切中环节：

庶民之是以挨饿，

是因为在上的东说念主钱粮太重、索求太多，

层层盘剥，民无以生，是以饥。

庶民之是以难以处分，

是因为在上者政令繁密、妄为折腾，

朝令夕改、事事侵略，是以难治。

庶民之是以轻死犯险、不怕一火命，

是因为在上者生计糟践、赡养太厚，

榨尽民力，残害生灵，是以才不吝一死。

临了一句，九游体育世界杯中国官网首页是老子的终极谜底：

夫唯无以生为者，是贤于贵生。

不刻意追求丰厚的生计、糟践的享受，

不把养生、享乐、赡养看得太重，

这种恬淡无欲、落寞简朴的作风，

远胜于那些拚命“贵生”、反而害生的东说念主。

越索求，越匮乏；

越有为，越交集；

越糟践，越危急。

少取、少扰、少欲，宇宙自安，东说念主生自宁。

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这一悟，咱们悟得透顶：

上多取则民饥，上多为则民乱，

上多奢则民轻死。

恬淡无欲，落寞简朴，

才是信得过的保身、安东说念主、历久之说念。

第75悟 送给你

民之饥，因上税多；

民之难治，因上有为；

民之轻死，因上奢厚。

无以生为，不贪不奢，

不扰不夺，落寞自守，

胜于贵生，远祸长安。

【下篇预报】

《说念德经·百感百悟》第76悟：东说念主之生也柔弱，其死也果断

咱们系数读懂：柔弱生之徒九游·体育世界杯(中国)官方网站，果断死之徒。